 |
 |
|
Dit jaar hebben we geen Liturgisch bloemschikken gedaan omdat we vanwege een verbouwing aan de kerk de diensten in een andere kerk hielden.
|
Thema project Kinderkring : Sporen van licht
Eerste advent 27 november Thema : God wijst het spoor
Aankondiging van Johannes' geboorte
Vandaag is het de 1ste zondag van Advent : De liturgische kleur is paars.
God komt naar ons toe. We leven in de voorbereidingstijd voor het kerstfeest. Paars is de kleur van voorbereiding en inkeer. De 1ste kaars wordt aangestoken. Vandaag de aankondiging van de geboorte van Johannes, door de engel Gabriël aan Zacharias. Belofte van nieuw leven, de wegbereider van de HEER. Het vierkant staat voor de tempel, daarin een vaas met twee bloemen, een iets gebogen amarillys voor de engel en een Lely voor Zacharias.
Klimop om de palen van het huis als beeld van Gods trouw aan de mensen. Bloembollen zijn een beeld van verwachting en nieuw leven.
De kaarsen staan in een donkere krans van takken. Hierbij kun je denken aan de donkere aarde.
Tweede advent 04 december Thema : Ik volg uw spoor.
Aankondiging van Jezus' geboorte.
De engel komt in het huis van Maria. God zoekt mensen op - niet alleen in de tempel, maar ook in een heel gewoon huis in Nazareth. De engel Gabriël vertelt Maria dat ze een bijzonder kind zal krijgen, de Zoon van de Allerhoogste.
(boekrol = groot nieuws) Gods liefde straalt waar mensen zijn. Maria ontvangt de boodschap en heeft daar vertrouwen in. De vierkante bak stelt nu het huis van Maria voor. Het klimop staat weer voor Gods liefde en trouw.
In het huis een vaas met twee bloemen, de amaryllis voor de engel en een blauwe bloem (Mariabloem) voor Maria.
Ook nu weer de bloembollen als beeld van een nieuwe toekomst.
Derde advent 11 december - Thema : Samen wachten op het licht
Maria komt bij Elisabeth
Het gaat vandaag over de ontmoeting van Maria en Elisabeth.
De genade van God openbaart zich in de vruchtbaarheid van beide vrouwen, de één jong, de ander oud. De bak symboliseert nu het huis van Elisabeth.
De beide bloemen staan voor de beide vrouwen. Een granaatappel met zijn vele zaden is symbool van vruchtbaarheid. We laten de bloembollen staan als teken van nieuw leven.
Ook de klimop blijft hangen
Vierde advent 18 december – Thema : Het licht komt dichtbij
Geboorte van Johannes
Johannes is geboren en Zacharias krijgt zijn stem terug nadat hij duidelijk heeft gemaakt (op een lei) dat het kind Johannes moet heten.
De open amaryllis verbeeldt nu Zacharias, want hij kan weer praten. (lei)
De bloembollen zijn steeds verder uitgekomen, het kind is geboren.
De bloemen er om heen geven de buren weer die er om heen staan.
Een wereldbol staat er bij, want heel de wereld mag het horen
Liturgisch Bloemschikken 2011
Kerst - Thema : Kerstfeest geeft licht door
De geboorte van Jezus.
Maria en Jozef zijn in een stal in Bethlehem.
God zoekt mensen overal op zelfs in een stal.
Het licht schijnt nu overal. De bloembollen zijn ook helemaal uit
In de stal ligt stro. Bij de witte lely denken we aan het kind in de kribbe.
In een vaasje daarnaast staat een blauwe bloem voor Maria en een witte roos voor Jozef.
Voor de stal ligt een boomschors met mos, wat staat voor de velden rondom Bethlehem.
De plukken wol verbeelden de schapen en de zilveren kraaltjes zijn voor de engelen.
Op het mos kleine witte bloemetjes voor de herders.
De 3 witte bollen in de hoek verbeelden de 3 wijzen.
.
Wie ben ik
Mijn naam is Marijke de Graaf
Ik woon in Woerden en mijn hobby's zijn:
tuinieren
computeren
borduren
lezen
Sinds enige tijd zijn we met enkele andere dames binnen onze kerkelijke gemeente bezig met Liturgisch Bloemschikken op de hoogtijdagen van de kerk
Dit houdt in dat we in de veertigdagentijd, met Pasen, Pinksteren (soms) en de Kerst liturgische of symbolische bloemstukken maken die betrekking hebben op de verkondiging die dan plaats vindt.
Het leek me een aardig idee om dit op een site te zetten, zodat ook anderen kunnen zien wat we gedaan hebben en doen.
Uiteraard zal er nog wel het een en ander verbeterd moeten worden, maar dat komt in de loop van de tijd vast wel in orde
Symbolisch bloemschikken Woerden 2010
Thema van donker naar licht
Jes 9,1 Het volk dat in duisternis ronddoolt ziet een schitterend licht.
Zondag 28 november Eerste Advent
Advent: onze gedachten worden gericht op de geboorte en de wederkomst van Jezus.
De eerste donkere kaars is aangestoken.
De bol van dorre, kale takken symboliseert de donkere wereld.
De aarde, de schepping verwacht de (weder)komst van de Here Jezus. 0 kom, 0 kom Immanuël.
De 3 witte lelies zijn nog in knop. Ze zijn het beeld van de verwachting van het nieuwe leven en symboliseren ook de reinheid van de komende Messias. Paars is de kleur van advent.
Ps 18,29 U bent het die mijn lamp doet schijnen, u, HEER, mijn God, verlicht mijn duisternis
Zondag 5 december Tweede Advent
Er branden nu twee kaarsen. De bol symboliseert de donkere wereld.
De aarde, de schepping verwacht de komst van de Here Jezus. Hoe zal ik U ontvangen, hoe wilt Gij zijn ontmoet
De witte lelies, als beeld van verwachting van het nieuwe leven, beginnen al uit te lopen.
Klimop is toegevoegd, als het symbool van de trouw; God is zijn wereld trouw. God doet wat Hij heeft beloofd.
Ps 132 : 11 De HEER heeft David trouw gezworen, en zijn belofte neemt hij niet terug:
Zondag 12 december Derde Advent
De derde kaars is aangestoken
De bol symboliseert de donkere wereld. De aarde en de schepping verwachten de Here Jezus.
Verwacht de komst des Heren, o mens, bereid u voor. Vandaag is de kleur roze.
Gerbera en orchidee zijn nu er bij gekomen. Roze staat voor het verheugen in de toekomst; het licht van het komende feest. De witte lelies, als beeld van de verwachting van het nieuwe leven, lopen steeds verder uit. Klimop is het symbool van trouw; God is zijn wereld trouw. God doet wat Hij belooft. Paars is de kleur van advent.
Joh 8 : 12 Jezus nam opnieuw het woord. Hij zei: ‘Ik ben het licht voor de wereld. Wie mij volgt loopt nooit meer in de duisternis, maar heeft licht dat leven geeft
Zondag 19 december. Vierde Advent
Vandaag is de vierde kaars ontstoken. Het wordt steeds lichter in deze wereld.
Het is vandaag de vierde adventzondag. Er zijn zilveren ballen aan de wereldbol toegevoegd als verwijzing naar het volle licht. Jezus heeft gezegd: Ik ben het licht voor de wereld. Wie mij volgt loopt nooit meer in de duisternis, maar heeft licht dat leven geeft
.
Lukas 2 : 10 : De engel zei tegen de herders: ‘Wees niet bang, ik kom jullie goed nieuws brengen, dat het hele volk met grote vreugde zal vervullen: 11 vandaag is in de stad van David jullie redder geboren. Hij is de messias de Heer
1e Kerstdag 25 december : Vandaag wordt de laatste kaars aangestoken, de witte
De kleur van het kerkelijk jaar is ook wit. Het volle licht is doorgebroken.
Alleen witte bloemen (lelies)
Rita en Marijke
Symbolisch bloemschikken Woerden CGK 2010
De kinderkring heeft besloten de eerste 4 zondagen van de 40-dagen tijd in te vullen met het project geroepen tot vrijheid. Daarvoor plaatsen ze een werkje op de tafel.Het project gaat over Mozes die geroepen wordt om het volk Israël uit Egypte waar ze in slavernij zijn naar het beloofde land te brengen, waar de vrijheid wacht.
De eerste 4 zondagen is verteld dat Mozes vlucht naar Midian en dat hij later door God wordt geroepen bij de brandende braamstruik. Hij moet naar de Farao gaan om te vertellen dat de Farao het volk moet laten gaan. Hij moet zijn staf daarbij meenemen en gebruiken. Mozes ziet het niet zitten, maar God wuift de bezwaren van Mozes weg en leert hem, tekenen te doen met zijn staf. De staf wordt een slang en als hij zijn hand in zijn boezem steekt is deze melaats. Ook mag Aaron mee om het woord te doen. Ze gaan samen naar Egypte, maar de Farao wil het volk niet laten gaan.
Vanaf 7 maart willen we met dit project verder gaan door middel van symbolisch bloemschikken.
Mozes vertelt aan de Israëlieten wat hij gaat doen, maar ze willen niet luisteren.
God geeft Mozes hoop en herinnert aan het verbond met Abraham. God herhaalt wat hij bij de braamstruik heeft gezegd, n.l. dat hij de ellende van het volk heeft gezien en hen zal bevrijden.
Op het paarse kleed ligt een lange lap, wat de weg verbeeldt die ze moeten gaan. Een schikking van verschillende takken met rode en gele bloemen (vuur) verwijzen naar de braamstruik. De staf staat op de weg die ze moeten gaan en is bekleed met klimop, verwijzend naar de trouw van God. Rondom de staf stenen en zand, wat de puinhoop voorstelt en de ellende waarin het volk zich bevindt.
14 maart : Mozes en Aaron gaan nogmaals naar de Farao, maar deze is niet onder de indruk van de woorden en tekenen van Mozes, temeer daar de geleerden van Farao dezelfde tekenen kunnen doen. Het is nu de ene staf tegenover de andere, maar die van Mozes wint en verslindt de andere staf. Aaron slaat daarna met zijn staf op het water van de Nijl dat in bloed verandert.
De staf staat op de weg. Daarbij een kale tak als de staf van de geleerden van Farao. Deze staf ligt voor de staf van Aaron, als teken dat de Farao moet buigen voor de God van Israel. Een bak met rode vloeistof duidt het water van de Nijl aan. Een vaasje met 3 rozen verwijzen naar de 3 hoofdpersonene, n.l. Mozes en aaron de rode rozen en de Farao van Egyhpte de gele roos (haat). De rode rozen verwijzen ook naar de liefde van God
21 maart: De Farao wil de Israëlieten nog steeds niet laten gaan, daarom komen er diverse plagen over het land, zoals, kikkers, luizen, steekvliegen en de pest, allemaal wel lastig maar niet doods bedreigend. Daarna komt er hagel en komen er sprinkhanen, die de oogst vernietigen. Dat betekent honger voor de Egyptenaren en dat er geen toekomst meer is.
De staf blijft op de weg. Daarnaast een schaal met witte stenen, verbeeldend de hagelstenen.
Ernaast liggen geknakte aren, als teken van de vernielde oogst.
28 maart : Ondank alle plagen wil de Farao het volk nog steeds niet laten gaan, en ook ondanks het aandringen van zijn raadgevers. Daarom komt nu na de duisternis de laatste plaag. Negen keer heeft de Farao de kans gehad het volk te laten gaan, maar zijn hart was verhard en hij luisterde niet. De dood van alle eerstgeborenen wordt aangekondigd, wat betekent: de toekomst staat nu echt op het spel. De staf met klimop ligt nog steeds op de weg, met daaromheen groene takjes, zoals onder andere laurier, dat verwijst naar de overwinning. De rode bloemen verwijzen naar het bloed dat gaat vloeien, maar ook naar de liefde Gods die blijft.
Goede Vrijdag
De kleur van de weg is vandaag zwart als teken van boete en rouw.
Het sterven van Jezus is het einde van zijn aards bestaan en tegelijk een nieuw begin voor velen. Het is donker om ons heen. Op de tafel ligt daarom een zwarte doek met daarop het houten kruis. Het kruis staat centraal. Aan de voet van het kruis ligt een doornenkroon. Daarnaast ligt judaspenning en de geldbuidel van Judas. Dit verwijst naar het verraad en de zilverlingen waarvoor Jezus is verkocht. Op het doek liggen twee bladen van een vingerplant, als geopende handen tot gebed, daartussen rode bloemen, het lijden en het bloed verbeeldend. Rood is echter ook de kleur van de Geest die zal komen.
4 april Pasen
Alleen witte bloemen het teken van de overwinning.
40 dagentijd en Pasen 2005
De kleur van het kerkelijk jaar is paars.
1e Kruiswoord: Vader vergeef het hun want zij weten niet wat ze doen.
Persoon bij het kruis: Simon van Cyrene 13 februari 2005
In deze veertig dagentijd horen we verhalen van mensen rond het kruis hun verhaal over Jezus. Over vreugde en verdriet, over goed en kwaad, over hoop en afscheid en uiteindelijk over leven dat sterker is dan de dood.
Wat kun je doen als een last je letterlijk of figuurlijk te zwaar wordt? Dan heb je iemand nodig die je helpt met dragen. Op deze eerste zondag in de veertigdagentijd, waarin de zeven kruiswoorden en zeven personen bij het kruis centraal staan, draait alles om het dragen. Simon van Cyrene draagt het kruis van Jezus, Jezus draagt de schuld van de mensen en Hij helpt de mensen hun schuld te dragen door zijn voorbede. Dit dragen ziet U verbeeld in de bundel donker geblakerde takken die boven het kruis worden gedragen. In die bundel ziet u de narigheid en de duisternis van de wereld, dode takken, maar ook zeven bloemen, zeven paarse tulpen (als tulpen open gaan vormen ze als het ware handen geheven tot gebed) die zeven kruiswoorden verbeelden. Jezus is niet ingegaan op de woorden van de duivel in de woestijn. Hij vraagt hier om vergeving. Ook wij mogen weten dat Hij onze schuld op zich heeft genomen en dat we door Hem worden gedragen.
 2e Kruiswoord: Vrouw, zie uw zoon, zoon, zie uw moeder.
Personen bij bet kruis: Maria en Johannes. 20 februari
Op de vraag bij wie je hoort, zullen de meeste mensen denken aan hun naaste familie en geliefden. Op deze aarde draait alles om familiebanden. Maar ze worden anders ingevuld dan je zou verwachten. Wat verbindt mensen met elkaar? Wie hebben oog voor elkaar? En waarvoor is het nodig te weten bij wie je hoort? Maria en Johannes worden opgeroepen om elkaar te zien, oog voor elkaar te hebben. Zij worden door Jezus aan elkaar gegeven om voor elkaar te zorgen. Zo worden ook wij aan elkaar gegeven om Jezus’ handen en voeten op aarde te zijn en voor elkaar te zorgen. Symbolisch wordt dit weergegeven door de twee bundels gebogen takken met klimop, die over het kruis heen naar elkaar reiken. Dwars door het lijden heen, gloort er echter ook liefde, licht en warmte. Dit wordt onder meer gesymboliseerd door de drie witte viooltjes die bij het kruis staan. Ook zou je hierin de verbondenheid van Jezus met Johannes en Maria kunnen zien. In het verdriet om Jezus kunnen zij en ook wij steun bij elkaar vinden.
3e Kruiswoord: Ik verzeker je, nog vandaag zul je met Mij in het paradijs zijn.
Personen bij bet kruis: De twee misdadigers 27 februari
Op deze zondag kijken we eens wat beter naar deze twee figuren. Jezus hangt aan het kruis, midden tussen twee misdadigers. Ze reageren allebei op de spottende woorden, die de mensen naar Jezus roepen. Ze doen dat op twee zeer verschillende manieren. Ze vertegen¬woordigen twee stemmen, twee kanten, twee reacties op de 'Koning der Joden'. De één doet mee met de spot van de anderen. De ander vertrouwt en gelooft dat Jezus inderdaad de Christus, de Messias is. De twee keuzes ziet U verbeeld in de twee donkere potten aan de linker en aan de rechterzijde van het kruis. Jezus troont daar bovenuit (een witte bloem). In de linker pot staan dode takken en dode bladeren, scherven glas liggen daarbij, het kwaad en de spot verbeeldend. In de rechter pot huislook (altijd levend). Deze misdadiger krijgt door de belofte van Jezus eeuwig leven.
4e Kruiswoord: Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?
Persoon bij bet kruis: De hoofdman (centurio) 5 maart
De kleur van het kerkelijk jaar is vandaag roze.
Met zijn uitroep aan het kruis 'Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?' deed en doet Jezus mensen schrikken. Hoe kan Hij, die van God komt, zoiets roepen? En mag je God verwijten dat Hij een mens heeft verlaten? Omdat Jezus op onze plaats ging staan, en onze zonden op zich nam, móest God hem verlaten. Op deze zondag schrikken de hoofd¬man en zijn soldaten wakker. Niet alleen zij, maar veel mensen zien plotseling wat zich voor hun ogen afspeelt. Het kruis staat rechtop. Een boog is het teken van het verbond van God met de mens De halve boog geeft aan dat God voor even deze mens heeft verlaten.
Stenen en scherven liggen op de paar¬s/roze stof (puinhoop). De kronkeltak wijst naar het kruis. We moeten blijven opzien naar Jezus. De klimop (trouw), de roze en paarse bloemen zegt ons dat Pasen gloort. God houdt Jezus ondanks zijn uitroep vast. Zo komt Pasen dichterbij getuige de bloemen.
5e Kruiswoord: Mij dorst.
Persoon bij het kruis: Judas 12 maart
Geen andere persoon in het lijdensverhaal werpt zo veel vragen op als Judas, vragen die de evangelisten nauwelijks beantwoorden. Op deze zondag zoeken we naar antwoorden op deze vragen. Er bestaan veel vooroordelen over Judas. Naar hem kijken zonder vooroordeel is een uitdaging. Drie jaar lang is Judas opgetrokken met Jezus. Nu wendt hij zich plotseling af van zijn 'Rabbi', zijn vriend. Waarom toch? Ook nu weer ziet u het kruis. Aan de rechterkant staan in een ronde vaas elf verschillende bloemen, de groep van de elf discipelen verbeeldend, die allen ver¬schillend over Jezus denken, en ook wij doen dat. Bij elke bloem staan ook gele forsythia takjes. Elk mens heeft zo ook zijn nare kanten. Aan de linkerkant iets opzij een vaas met één gele bloem en wat judaspenning. Geel is de kleur van het verraad. Judas staat er buiten, maar nog wel in de buurt van de elf discipelen. Bij het kruis liggen een spons, een rietstengel en een flesje azijn, deze verwijzen naar het kruiswoord: Mij dorst.
6e Kruiswoord: Het is volbracht.
Persoon bij het kruis: Petrus. 19 maart
Als Jezus gevangen is genomen en wordt verhoord door de hogepriester, zit Petrus buiten op de binnenplaats. Als mensen hem met Jezus in verband brengen, ontkent Petrus ook maar iets met Jezus te maken te hebben. Hij doet dit op een moment waarop het er juist op aankomt. Hij durft niet voor zijn verbondenheid met Jezus uit te komen. Hij is bang. Instaan voor vrienden, instaan voor dat wat je gelooft, is niet altijd gemakkelijk. Daarbij staan we stil op deze laatste zondag in de Veertigdagentijd. De ontkenning is verbeeld in de geknakte roos, teken van de liefde, bij het kruis. De drie gele bloemen staan voor de verloochening van 3 maal. We hoeven niets meer te zeggen. Dit zegt al genoeg. Toch is er ook hoop voor de toekomst. Er ligt mos (teken van liefde) en klimop (teken van trouw) rondom de ene roos.
Goede Vrijdag
7e kruiswoord: Vader in uw handen leg ik mijn geest. 23 maart
De kleur is vandaag zwart
Het sterven van Jezus is het einde van zijn aards bestaan en tegelijk een nieuw begin voor velen. Het is donker om ons heen. Op de tafel ligt een zwarte doek met daarop het houten kruis. Op het doek liggen twee cocosbladen, als geopende handen tot gebed, daartussen rode bloemen, het lijden en het bloed verbeeldend. Rood is echter ook de kleur van de Geest die zal komen. Zwarte stenen, prikkeldraad en judaspenning ligt bij het kruis. Dit verwijst naar het lijden en de zilverlingen waarvoor Jezus is verkocht.
Pasen :
Persoon in de graftuin: Maria van Magdala 26 maart
De kleur is vandaag wit
Met Maria van Magdala staan we verbaasd over het lege graf en de windsels. We zijn stil door het verdriet heen. Op de tafel ligt nu een witte lap stof. Enkele windsels liggen erbij. In geloof, hoop en liefde en mogen we weten dat het leven sterker is dan de dood. Jezus is opgestaan. De bloemen vertellen ons dit blijde bericht. De verscheidenheid van de bloemen geven de verschillende mensen weer die op weg gaan de wereld in, om vruchtbaar te zijn en anderen te helpen. Ook nu weer is er mos, klimop, buxus en huislook als teken van liefde, trouw en eeuwig leven.
Dankdag 2005
Woensdag 3 november was het dankdag. Om onze dankbaarheid te symboliseren hebben we voor deze avond een grote mand gevuld met producten van het land als een hoorn des overvloeds. Bovendien is er een oproep uitgegaan om houdbare producten mee naar de kerk te nemen. Deze zijn na de dienst naar de Mantelmeeuw gebracht. Dit is een tehuis voor terminale patienten, waar ook veel vrijwilligers werken.
Onderstaand een foto van de mand.
Advent en Kerst 2005
Op deze eerste zondag van Advent is de liturgische kleur paars ter voorbereiding op Kerst. Paars is het teken van boete, bezinning en verootmoediging. Op de ring zijn donkere materialen verwerkt die de duisternis aangeven. Bruin is de kleur van nederigheid en armoede. Het laat zien dat er duisternis is op aarde. Jesaja roept in hoofdstuk 64: ‘Scheurde U maar de hemel open om af te dalen’. Maar zij die nog dwalen zien toch al iets van het licht dat komt. Het feest zal beginnen, dus moeten we waakzaam blijven bij de afwezigheid van de Heer. De eerste kaars is aangestoken en de kleine witte bolletjes zijn als een symbool van het licht door het donker. De bol op de andere ring stelt de aarde voor, die nu nog donker is. De volgende Adventszondagen zal de aarde steeds lichter worden en zullen we dus verder naar het licht gaan.
Deze tweede advents zondag groeit de bol (die de aarde verbeeldt) verder door naar het licht. Er is nu kleur ingebracht. Ook is er klimop en mos in verwerkt, dat verwijst naar hoop op nieuw leven. Klimop groeit naar het licht. Daarnaast zijn er meer witte bolletjes in gestoken als lichtpuntjes die schijnen in het donker. Liturgisch gezien is groen de triomf van het leven over de dood. In Jesaja 40 worden we getroost, en ook Johannes getuigt hiervan De tweede kaars is aangestoken. Zo komt het feest steeds dichterbij.
Op de derde advents zondag breekt het licht van het komende feest verder door. Roze is de liturgische kleur van deze derde advents zondag. Het betekend dat we ons verheugen in de toekomst. Het paars van de duisternis moet wijken voor het roze van het licht. Daartoe hebben we ook een roze kleed neergelegd. We hebben de derde kaars aangestoken en op de grote bol (de aarde) roze bloemetjes in het rond gestoken. Ook zijn er meer en grotere lichtpuntjes bij gekomen. Zo verwachten we een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.
De vierde advents zondag brengt ons nog dichter bij het feest van kerst. De vierde kaars is nu ook aangestoken en zo is er steeds meer licht. De wereld is nu niet zo donker meer. Gabriel komt bij Maria en God belooft een eeuwige voortzetting van het koningschap. Nog even en dan is ‘het komen’ zover. Op de bol zijn nu bloemen verwerkt in de kleuren paars en wit. Meer paars, want het is nog advent en een beetje wit als verwijzing naar het feest van het licht.
Kerst. Een grote kaars is aangestoken als teken van het volle licht. Een wit kleed ligt nu op de tafel. In de bol (de aarde) zijn meer kleuren verwerkt, groen, wit en een enkele rode roos. Groen voor hoop en nieuw leven en wit voor vreugde, feest en reinheid. We vieren de komst van Jezus op aarde, het licht dat de duisternis breekt. Er is veel verschillend wintergroen verwerkt, waaronder hulst. Dit groen wijst naar de hoop en het nieuwe leven. Maar hulst is net als distel, het heeft doornen en stekelige bladeren en herinnert ons zo ook aan het toekomstig lijden. Rood is niet alleen de kleur van de liefde maar eveneens van het lijden, van het bloed dat vergoten wordt omwille van Gods liefde. De kleur wit en de kaars symboliseren het licht.
Oud en Nieuw 2005 / 2006
De overgang van oud naar nieuwjaar is afgebeeld in de vorm van een boog. Een boog als teken van het verbond en trouw van God. De draagkracht en de reikwijdte ervan worden vooral bepaald door liefde en zorg. Aan één kant oude takken, die in groene klimop overgaan. De klimop verwijst naar trouw. De kleur groen naar leven en toekomst. De twaalf witte bloemen staan voor de eerste leerlingen van Jezus en voor de navolging van Christus. We slaan de ogen op naar de hemel en bidden om begrip voor elkaar als nieuwjaarswens en dat het licht van de brandende kaars ons ook in het nieuwe jaar blijft bestralen. Midden onder de boog ligt de bijbel. We moeten het woord blijven horen en verstaan, vanuit de diepte bewogen, het vertalen in eigen woorden en inzet: barmhartig, bevrijdend, vredelievend, verzoenend, rechtvaardig en trouw. Grote woorden worden begrepen in kleine daden van liefde
Themadienst
Op 22 januari 2006 hebben we een themadienst, georganiseerd door de wijken
1 en 2 Snel en Polanen.
Het thema was: Wij hebben elkaar nodig.
Voor het Liturgisch bloemschikken gebruikten we een beeldje dat uit 4 personen bestond die elkaar twee bij twee omarmden.
Dit beeldje symboliseerde het thema. Men omarmt elkaar. In het midden ligt mos, zinnebeeld voor de gemeente waartoe wij behoren. Rondom de poppetjes is klimop, dat staat voor trouw. De symbolische betekenis van winterjasmijn is vriendschap en naastenliefde. Deze beelden samen met de forsythia takken nieuw leven uit. Ook de kleine bloembolletjes zijn een teken van een nieuw begin, ontplooiing en groeien. Naar elkaar toegroeien, verschillen overbruggen, in verbondenheid leven met elkaar, spankracht hebben om lief en leed te delen. Elkaar leefruimte schenken in het teken van het leven schenkende verbond van God.
Ook het gegeven 'samen' kwam regelmatig aan de orde. Samen moeten we de dingen doen en samen moeten we met elkaar optrekken.
|
|
|
|
|
